Gia Edzgveradze
Die Geburt des neuen Fußballspiels aus dem Geist der Musik
Als meine Frau vor einigen Jahren eine CD mit deutscher Popmusik gekauft hatte, war das für mich ein echter Schock. Gewiss, Falco ist ein cooler Kerl, einer, der „alles weiß“, solche Burschen lassen sich überall entdecken – individuell, marginal, subversiv, außerhalb vom Kulturbetrieb arbeitend, nirgendwo dazu gehörend. Aber deutscher Pop?! Den man entweder mit dem einzigartig primitiven, positiv banalen Volksschlager assoziiert oder mit der braven deutschen Coverversion eines englischen Rocksongs? Die besten Beispiele für deutsche Unterhaltungsmusik sind technisch ja nicht schlecht gemacht, ergehen sich aber in sentimentalen, melancholischen Stimmungen und organisieren im Rückblick auf die deutschen historischen Komplexe ihre privaten, intimen Inseln – aus Furcht, den eigenen Narzissmus zu offenbaren und in Dekadenz zu verfallen (wie Rosenstolz, Silbermond und dergleichen). Was enthält nun diese Musik, das einen Menschen mit dem Musikgeschmack meiner Frau bezaubern kann? Die nicht einmal Wert auf hohe Musikalität und guten Geschmack legt und nur den geistigen Gehalt würdigt? Ohne den Titel der Platte und den Namen der Gruppe zu nennen, drückte Tamara (meine Frau) mit einem verschmitzten Blick zu mir herüber auf die Taste, und ich musste mir diese für mich zunächst äußerst fragwürdigen Stücke anhören. Die Qualität eines echten geistigen Impulses erkenne ich gut, meine Erfahrung sagt mir, dass ich mit diesem Talent geboren bin, doch hier, in dieser Musik, steckte etwas viel Wichtigeres als nur Musik, und das frappierte mich tatsächlich … Freudenjubel, Zukunftsgewissheit eines mir unbekannten Glaubens, Ungeschütztheit, Offenheit, Kühnheit der Zukunftsvisionen, neckende Versuchung, Fröhlichkeit, ein gesunder Gemeinschaftseros (den es auf der Welt so lange nicht gegeben hat) – nicht schicksalhaft und nicht körperlich, sondern ohne jede Ausrichtung auf eine neue Großtat. Nicht nur in Deutschland, sondern auch in jedem anderen Land hat man lange nicht mehr mit Zukunftsmusik (!!) zu uns geredet. Die vererbten Komplexe, das Bleigewicht der deutschen Geschichte (diese Geißel der gesamten deutschen Gegenwart, die den deutschen Geist seit der bewussten geschichtlichen Periode daran hindert, sich in seiner ganzen Freiheit und seinem ganzen Potential auszudrücken), all das war weg, hatte sich verflüchtigt. Ja, diese Musik war ein echtes geistiges Phänomen …
Und so wartete ich. Wartete darauf, dass die Gruppe MIA. diesen kostbaren Drive in sich erkennen und ihn aus dem musikalischen Ereignis in den sozialen Körper umsetzen könnte, dass sie und die Menschen um sie herum verstehen könnten, dass sich darin keine musikalische Botschaft ausdrückt, sondern etwas unendlich viel Größeres – eine Aufforderung an die niedergedrückte kollektive deutsche Psyche. Ich wartete, dass irgend jemand in der Presse diesen reifen und absolut gesunden sozialen Impuls entdecken würde, dass irgend jemand begreifen würde, dass die junge deutsche Seele endlich etwas Großes erfasst hatte und wieder auf etwas Fundamentales anspielte – insgeheim sehnt sie sich ja nach Wiedergeburt, nach Mut, nach weit offener Zukunft und ist das historische Elend, die stickige Luft der Vorwürfe und die Generationensünde leid, die der Nation an den Hals gehängt sind. Sie hat die Gleichmacherei der feigherzigen Demokratie satt und brennt darauf, weiter, weiter und noch weiter in die Zukunft zu schauen, sie will Dynamik und Bewegung des Geistes, nicht aber die möglichst stabile Etablierung in Reichtum. Doch nichts dergleichen war zu entdecken, es geschah nichts, es war ein musikalischer und kommerzieller Erfolg, weiter nichts.
Im deutschen gemeinschaftlichen Raum gab es keine Empfänglichkeit für die echte Zukunft (es gibt ja noch die „unechte Zukunft“, die lediglich kalkuliert, nicht aber für die Chance offen ist).
Man hat uns gelehrt, dass aus einem Senfkorn ein riesiger Baum wächst. So kündigen sich in kleinen Begebenheiten große, weltbewegende Ereignisse an, doch diese Körner gilt es als Modelle für eine natürliche Orientierung zu erkennen. Sie finden sich nicht in den Reden der gewöhnlichen Politiker, nicht in den Reden von Wirtschaftsexperten und Soziologen, sondern in den Impulsen, die natürlich und spontan innerhalb der Nation entstehen. Es erfordert von der Nation gespannte Erwartung und aufmerksame Betrachtung, um diese Impulse zu erkennen, zu sozialisieren und als neue gesellschaftliche Orientierung zu verankern.
Heute hat die deutsche Fußballmannschaft bei der Weltmeisterschaft ein ganz neues Spiel gespielt und alle mit einer neuen Qualität zum Staunen gebracht. Es war elegant, leicht, mobil, plastisch, einfallsreich und voller Improvisationen (hatte nichts mehr gemein mit dem traditionellen deutschen Stil, dabei besteht die Mannschaft überwiegend aus deutschen Spielern und nicht aus Ausländern). Freuen sich die Deutschen über dieses neue, überraschende Glanzlicht des deutschen Wesens, identifizieren sie sich mit dieser neuen Facette und nehmen sie diese Chance zur Erneuerung tatkräftig wahr? Betrachten die Deutschen den Fußball mit diesem fragenden, suchenden Blick oder werden sie Podolski wie Günther Netzer vorwerfen, dass er erklärt hat, das Spiel hätte der Mannschaft einen Riesenspaß gemacht, und das sei genug, selbst wenn das nächste Spiel verloren würde. Verstehen sie, dass so einfache Dinge wie ein Lied, wie Fußball, wie ein übermütiges Lachen, wie ein offener Blick ohne jeden Gedanken an die Vergangenheit schicksalsträchtig sein können? Besitzen sie ein Verantwortungsgefühl für diese wunderbaren Körner, in denen die vollständige Erneuerung des deutschen Image steckt? Oder wollen sie für den Rest ihres Lebens und des Lebens ihrer Nachkommen im Schatten ihres historischen Gewissens und Images leben: des schweren, ungelenken, niedergeschlagenen Deutschen mit der schweren Sünde auf den Schultern (dieses Gewissen, diese Erinnerung und diese Selbstgeißelung bergen ja immer die Gefahr des Revanchismus in sich!). Wollen die Deutschen verstehen, dass nur das Vergessen (der Geschichte und der Vergangenheit wie in der Musik von MIA.) das Unterpfand der Erneuerung ist und die Erneuerung selbst Arbeit: die aufmerksame, sensible Suche nach Trägern des Geistes.
„Sich zu erneuern, heißt zu vergessen“, hat Nietzsche einmal gesagt: die Sünde, die Geschichte und die Sorge ums Überleben. Der Mann, der diese drei Zauberworte gesagt hat, muss ja ebenfalls mutig neubewertet und für den Durchschnittsdeutschen vollständig rehabilitiert werden. Es gilt, ihn als den jugendlichsten und ewig jungen Deutschen zu erkennen und zu akzeptieren, als absolut fortschrittlichen und positiven Geist. Von diesem Geist hat MIA. gesungen, ohne es leider selbst zu merken. Für diesen Geist haben sich die deutschen Jungs auf dem Fußballplatz angestrengt (und nicht, um Medaillen zu gewinnen), aber das muss man verstehen, wertschätzen, einpflanzen und wachsen lassen.
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